修行

 

 

净空法师

今天這個時代，生活緊張，壓力沈重，工作繁忙，我們用什麼方法、什麼態度來學佛？待人接物要「外不著相，內不動心」，這一句佛號就念好了，念的就得力了。念佛求什麼？求一心不亂。你是二心、三心，見色聞聲，心都亂了，這怎麼行？念得再多也不行。
　　
所以要記住，我修一心不亂的，我修清淨心的，心淨則土淨。接觸外面社會，外面人事紛紛來擾亂，對我們來講是很大的恩惠，為什麼？我們在這個境界裡面，時時刻刻考驗自己功夫得不得力。
我看到了，聽到了，心裡生煩惱，我的功夫不得力。那是菩薩，那是我老師！他來告訴我：你不行，功夫不得力！你面對這些人與事，不著相、不動心，很清淨，他就告訴你：你的功夫得力了。
所謂「歷事鍊心」，在人事裡面鍛鍊自己的清淨心，鍛鍊自己的平等心，才能圓成佛道。

「修行」

净空法师

「修行」即於日常生活、大眾相處中，起心動念之刻，修正自身錯誤行為。處處修正自己，即是化解衝突根本之道。

自性本無對立，凡存對立之念，即屬根本錯誤，一切煩惱習氣皆由是而生。心無對立則常保清淨、平等、覺。

要學，學諸佛菩薩轉境界，不為境界轉

净空法师

要學，學諸佛菩薩轉境界，不為境界轉

 

學佛就是學轉境

 

境隨心轉，那就得大自在。我們不行，我們迷了，迷了自性是什麼？是心隨境轉，苦不堪言，我們受外面環境管、操縱，哪有樂受？人真能轉境界，真的樂就現前。真轉境界，外面是什麼境界？給諸位說，外面就是極樂世界。所以中峰禪師講的話真的，不是假的，「此方即淨土，淨土即此方」，為什麼？他境界跟心轉了。學佛不是學別的，就得學這個本事。迷失自性的人還在造惡業，他們生活是現在這個娑婆極苦的世界。真學佛的人，真念佛的人，境界一轉，現在地球是什麼？是極樂世界，你所看的芸芸眾生個個都是佛。就像善財童子五十三參一樣，看到這個社會上男女老少各行各業，全是善知識在示現，就好像在舞台上表演，你在下面看戲，表演有正面的、也有反面的，都演得好。把宇宙之间 性相 理事 因果， 一天到晚一年到头没有终止表演给你看。我们在地球上，是在戲院里面看戲。你说 你多自在。我所说的话都是真的，都不是假的。所以要学，学诸佛菩薩轉境界，不為境界轉。

“感别人的恩，改自己的过”

净空法师 胡小林: '三年半的学习时间，逐步发现自己的过错，我们现在提出的口号是：“感别人的恩，改自己的过”。学习弟子规、学习传统文化说到底，最后落实的就四个字，感恩与改过。我怎么感恩？你把过错改了，你就会感恩了。我怎么改过错？你会感恩了，你就能改过错。感恩和改过是一个事物的两个方面，之所以不会感恩，就是因为有过错，正是因为有过错，所以你才不会感恩。感恩是看破，知道恩在哪里，知恩报恩；改过是放下，之所以放不下，不知道恩在哪，正是因为不知道恩在哪，所以你才会犯过错。所以改过是止，感恩是观，观察、看

修行

净空法师

要晓得，修行就在日常生活当中，就在起心动念之处，我们对人、对事、对物，还有没有贪著？还有没有嫌弃？顺自己意思的生欢喜心，不顺自己意思生嗔恚心，这就造业了。
我们还有分别执着，我们还没有放下，心里面还有计较，还有是非，还有得失，还有好恶，这是道道地地的六道凡夫，这怎么得了。。

如何面对病痛

如何面对病痛

by 净空法师 on Sunday, November 14, 2010 at 12:32am

玄奘大师圆寂的时候，他生病。有学生就问他：您老人家修行有这么好的功夫，一生翻译这么多经典，有这样大的功德，怎么走的时候还生病？

他说那是无始劫以来的罪障，重罪轻报，在这一次病痛当中，所有业障都消除了。  我们今天是病痛很多，到了西方极乐世界什么病都没有了。给诸位说，你把一切万缘放下，就想西方极乐世界，你这一想什么病也没有了，一切法从心想生。 

心一定要清净。心里面所思所念全是西方极乐世界依正庄严，那还有什么病？没病！  如果我们念念当中想过去、想未来、想世间五欲六尘，那当然生病，为什么？这就是病根，天天想病根，人怎么会不生病！ 生老病死，修行人真正是没有老苦、没有病苦、没有死苦；生，过去了，都忘了。

一切众生不能避免的生老病死这四种苦，修行人没有了，四个都没有了，这是真的，一点都不假。

学佛的人可以求佛加持，但是不可以求感应，不可以求神通。我们常常听说，某人学佛着魔了。为什么会着魔？就是这种心态不正确，错误的心态容易招来魔障。学佛的人只要老老实实依照经典的理论、教训来修学，就会有不可思议的效果。

我们所讲的效果、讲的成绩，就是心地一天比一天清净。心清净，身就清净。身心清净，第一个效果，我告诉大家，决定不生病。

很多人这个地方病，那个地方痛；身心清净，病痛可以立刻消除，身心健康，自在快乐，这就是效果，离苦得乐马上就能够见得到。 心不干净，身不干净，就会生病；身心清净，病从哪里来，不可能来。

这一点，诸位要希望自己身体健康，不生病，你要好好地注意。
我们身要动，心要静，心不但要静，心要虚，心里头一无所有，这样的人决定长寿，这样的人决定不生病。

所以诸位要想一生不生病，不胡思乱想就不生病，胡思乱想是一定会生病的。  病从哪里来？今天大家知道了，从胡思乱想来的，你想得愈多，病就愈多；不想，病就没有了。

这一句阿弥陀佛要怎么念法，才会相应。同修们应该明白，这个关系非常非常重要。这一句阿弥陀佛是依据自己深信切愿念出来，这个佛号才相应，这是正宗的净宗的正行，正修行法。  

我们凡夫往昔今生造的恶业太多，现前业障深重，所以惹上一身的病痛。如果心理健康，心地真诚、清净、平等，这个身体有一些小病，很容易恢复正常，为什么？境随心转。我们这个身体是境，境随心转，心理健康比生理健康更为重要！

放下

                              同修正忙(指事相) ........在心里没有牵挂(指放下)。
                              一心专念阿弥陀佛!!!  感恩!



净空法师 世间的拉杂事，都是脱离三界、往生极乐世界的障碍，我们放不下也得放下。但是放下并不是指事相上放下，而是在心里没有牵挂。世间的善恶、是非，佛法、非佛法，都要从心里真正放下，专念一部经、一句阿弥陀佛，这一生必定圆满成就。

修行

净空法师法语- 修行

by 净空法师 on Tuesday, November 2, 2010 at 1:35am

◎处事难，处人更难；处事待人都要做得圆满如法，这些就是修行。

◎学佛的人，心有所求最好劝人求佛菩萨，求'人'求不到，我们会生烦恼。求佛菩萨、相信佛菩萨，缘成熟的时候，佛菩萨自然会为我们安排一切。

◎世间无论如何变，万变中我们要求不变，唯一不变的就是'念佛求生净土'。时局险恶，灾难频繁，我们想做好事，而好事多磨，没有清净心、没有智慧和定力，没有办法应付灾变。所以心一定要清净，要能够定，才有智慧知道如何解决问题。净空法师法语

 ◎平日处世待人接物，都要用清净、平等、慈悲的心。慈悲要有理性、觉而不迷，不是感情用事；清净心是随缘不攀缘，凡事顺其自然。心地清净，不管环境再复杂，也能看得清楚明白；心不清净，想看也会看错。所以清净心能生智慧，这是自性的本能，我们现在失去本能，是因为妄念很多、心散乱，如果心清净，有定力，六根能力自然就恢复。

◎我们个人修学的原则是三福、六和、三学，接触大众的时候，则是历事练心，要遵守六度、十大愿王，保持心地清净，才能够成就自己的道业。

’三福’是个人修学的基础。

第一条：‘孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。’

第二条：‘受持三归，具足众戒，不犯威仪。’

第三条：‘发菩提心，读诵大乘，深信因果，劝进行者。”

‘六和’是我们处众的基本原则：见和同解，戒和同修，身和同住，口和无诤，意和同悦，利和同均。

‘三学’是戒、定、慧，是佛法的总纲领。在《无量寿经》经题上‘清净、平等、觉’，清净是戒学，平等是定学，觉是慧学。

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~根深不怕风摇动，树正无愁月影斜~